El calendario maya se remonta más atrás de lo que se creía anteriormente, reveló un mural de más de 2220 años. El hallazgo probablemente indica que otros aspectos de la cultura maya también se originaron al menos 150 años antes de lo que se ha reconocido.
El calendario maya alcanzó un breve momento de fama mundial cuando (falsos) rumores se extendieron por el mundo de que predecía un colapso planetario en el año que conocemos como 2012. Una vez ese año llegó y se fue sin nada más que mostrar que una película de desastre verdaderamente terrible, el interés siguió adelante, aunque algunos podrían argumentar que los eventos recientes indican que los mayas se adelantaron solo unos años.
Sin embargo, esto subestima la importancia del calendario, siendo parte del surgimiento del único sistema de escritura descifrado autóctono de las Américas y matemáticas altamente sofisticadas. Esto hace que sus orígenes sean de gran interés para los antropólogos. Reportado en Science Advances, la excavación del complejo piramidal de las Pinturas demuestra que esto ocurrió en el siglo III a. C. del calendario cristiano.
Las Pinturas, en San Bartolo, Guatemala incluye algunos de los murales sobrevivientes más importantes de la cultura maya preclásica. La parte más famosa, que representa aspectos de la mitología de origen maya, data de alrededor del año 100 a. Sin embargo, las pirámides se construyeron en siete etapas, y los cimientos solo se han explorado desde 2002. Allí, los arqueólogos han encontrado arte aún más antiguo que, según la datación por radiocarbono y el estilo jeroglífico, datan de entre 300 y 200 a. C.
Entre los elementos pintados en las paredes de los cimientos de la pirámide se encuentra una cabeza de venado con el número maya 7 pintado encima. “Su forma indica que es un registro de fecha en el calendario mesoamericano de 260 días, ‘7 Venado’”, escriben el profesor David Stuart de la Universidad de Texas, Austin y los coautores. “Aquí, parece estar en una posición inicial, tal vez como parte de una leyenda para una escena que lo acompaña o una figura humana, ahora perdida”.
Un calendario de 260 días puede tener poco sentido para los ojos de los extraños, pero se usó en toda América Central en la antigüedad, compuesto por 13 ciclos de 20 días. El calendario estaba tan profundamente arraigado en la cultura que ha sobrevivido a cinco siglos de colonización y represión cultural para que todavía lo utilicen algunas poblaciones indígenas en la actualidad. Cada día en un ciclo compartió un nombre con un animal o cosa, con el emparejamiento de 7 con un ciervo (Manik’ en maya) sobreviviendo durante milenios. Sin embargo, Manik’ también podría ser un “portador de año”, ayudando a indicar un año específico en un ciclo de 52 años.
Ya sea que marque un día o un año, los autores confían en que el símbolo 7 Manik’ indica la representación más antigua que se conserva del calendario maya unos 150 años antes de que apareciera una gran cantidad de inscripciones tanto en la cultura maya como en la zapoteca. Se ha reclamado un puñado de ejemplos anteriores, algunos que datan de hasta 400 años antes del símbolo de Las Pinturas, pero en este artículo los autores cuestionan la edad o las interpretaciones de esos símbolos en relación con el calendario.
El venado de Las Pinturas, por otro lado, demuestra que el calendario ya estaba bien establecido en el momento de su pintura. “Los fragmentos del mural documentan una sólida tradición de escribas con múltiples manos y estilos de escritura que demuestran una comunidad local de escribas”, señala el documento. Esto, a su vez, demuestra la antigüedad y la resistencia del calendario.
Con información de IFL Science
